När du inser att du inte duger, inför Gud

”Se Guds lamm, som tar bort världens synd.” (Joh 1: 29)

Det är alltså inte flera lamm som skall offras för olika synder av olika individer. Det är ett Guds Lamm som tar bort världens synd. Det är inte människors lamm som tas ur fårahjorden. Det är Guds eget Lamm som Gud Fadern sänder hit för vår skull. Det är Gud som offrar åt oss. Detta är evangelium, det är det glada budskapet som Döparen predikar för sina lärjungar,

 

Evangelium handlar inte om vad du och jag gör för Gud, utan om vad Gud gör för oss, när han offrar sin egen Son Jesus Kristus för alla våra synder. Genom honom är allt det som skiljer oss från Gud utplånat. Men vi behöver rikta vår blick till honom så att vi tror och förtröstar på honom, därför manar Döparen: Se Guds Lamm!

När vi tror att vi inte duger inför Gud, se Guds Lamm, tro på Kristus, han duger som Guds offer för din och min skull.

Innebörden i uttrycket "Guds Lamm"

”Se Guds lamm!"

Nu är det ju inte säkert att alla människor förstår vad det betyder att Jesus är Guds Lamm. Därför får man förklara orden grundligt och ingående.

De två lärjungarna som Döparen hade vid sin sida förstod vad ett lamm hade för andlig betydelse för en jude. De hade lärt sig i profeten Moses skrifter att man skulle offra ett lamm för synder man begått (3 Mos. 4:27-35). Varje påsk slaktade varje judisk familj ett lamm och strök dess blod över dörrposterna, som en påminnelse om hur Gud lät hemsökelsen gå förbi de hem av Israels barn som hade gjort samma sak i Egypten (2 Mos. 12:3ff) och i profeten Jesajas bok hade Gud talat om en person som skulle komma som var lik ett offerlamm:

”Han var genomborrad för våra överträdelsers skull, slagen för våra missgärningars skull. Straffet var lagt på honom för att vi skulle få frid, och genom hans sår är vi helade. Vi gick alla vilse som får, var och en gick sin egen väg, men all vår skuld lade HERREN på honom.  Han blev misshandlad, men han ödmjukade sig och öppnade inte sin mun. Lik ett lamm som förs bort till att slaktas, lik ett får som är tyst inför dem som klipper det, så öppnade han inte sin mun.” (Jes. 53:5 - 7)

Innebörden i Döparens ord var alltså inte obekanta för de två lärjungar han hade med sig. Dagen innan hade han förklarar mer ingående vad detta Guds Lamm hade för uppgift med orden:

”Se Guds lamm, som tar bort världens synd.” (v. 29)

Kyrkans budskap

”Nästa dag stod Johannes där igen med två av sina lärjungar. När han såg Jesus komma sade han: "Se Guds lamm!"  De båda lärjungarna hörde vad han sade och följde Jesus. " (Johannes 1: 35, 36)

Dagen innan hade Johannes Döparen döpt Jesus Guds Son. Han hade bekänt för sina lärjungar:

”mitt ibland er står en som ni inte känner,  han som kommer efter mig. Jag är inte värd att knyta upp remmen på hans sandaler." (v. 26, 27)

Idag står Döparen med två av sina lärjungar och pekar på Jesus med orden:

”Se Guds lamm!"

Tänk ett sånt underbart vittnesbörd Döparen ger! Det innehåller hela evangeliet i tre ord. Att peka på Kristus med dessa tre ord är en huvudsumman av vad den kristna Kyrkan är sänd att predika.

Hon är inte sänd att vara ett sorts världssamvete eller en institution eller en uppfostringsanstalt, hon är sänd att peka på Jesus och vittna att han är Guds Lamm.

Vi tjänar inte för att bli värdiga

När vi förlorat blicken på vad Jesus har gjort och istället ser på vad vi gör, och hur vi är, så smyger lätt tanken in att Gud borde vara tacksam för vad vi gör, vi borde vara stolt för vår tjänst inför honom. Men då har vi kommit bort från detta att vi redan fått allting, av nåd.

Skriften säger:

”Kan en människa vara till nytta för Gud, kan en förståndig vara till gagn för honom?” (Job. 22: 2)

Detta är ju oerhört hårt att höra för nutidsmänniskan som lärt sig att hon är så betydelsefull. Sanningen är att Gud för sin egen skull egentligen inte behöver oss. Han kan få sin vilja utförd helt utan oss. Gud belönar de goda gärningar vi gör, men vi måste till och med få förlåtelse för de goda gärningar vi gör, eftersom allt vi gör är behäftat med synd. ”alla våra rättfärdiga gärningar är som en smutsig klädsel.” (Jes 64:5) säger profeten Jesaja.

Vi tjänar inte för att vi gör oss värdiga inför Gud genom våra handlingar, utan för att Gud i Kristus älskat oss först, för att det är Guds vilja.

Vi läser:

”Om någon av er har en tjänare som plöjer eller vaktar boskap, säger han då till honom, när han kommer hem från marken: Kom genast och ät. Säger han inte i stället: Laga nu till vad jag skall äta och fäst upp dina kläder och passa upp mig medan jag äter och dricker. Sedan får du själv äta och dricka. Inte tackar han tjänaren, för att denne gjorde det han var tillsagd att göra? Så skall också ni säga, när ni har gjort allt som krävs av er: Nu är vi tjänare utan uppgifter. Vi har bara gjort det vi var skyldiga att göra." (Luk. 17:7 - 10)

Här ser vi hur den bibliska tjänsten ser ut. Den bottnar i frälsningen är av nåd. Vi tjänar inför för att få, utan för att vi har fått. Genom Jesus har vi redan syndernas förlåtelse, evigt liv och evig salighet. Vi tjänar inte för vår egen skull, som en njutningsmänniska, utan för att vi är Guds tjänare. Vi tjänar inte när det passar oss, som en volontär, utan alltid och med villigt hjärta.

Skapade till att tjäna

Tjänandet upphör inte. Efter att ha kommit hem från åkern så dukar tjänaren vid sin herres borde. Hans arbete upphör inte. Det byter bara plats.

 

Tjänsten för Gud är också ett heltidsarbete bokstavligt talat. När vi stiger upp tjänar vi vår familj, när vi går till arbete så tjänar vi arbetsgivaren och våra arbetskamrater, sen kommer vi hem och tjänar vår familj, vår omgivning och våra syskon i Kristus för att på söndagen tjäna i kyrkan, med vår sång, våra böner och vår gemenskap.

 

Aposteln  skriver:

 

”Var…fasta och orubbliga, mina älskade bröder, och arbeta alltid hängivet för Herren, eftersom ni vet att ert arbete i Herren inte är förgäves.” (1Kor. 15: 58)

 

Även om det är så att det är Jesus som är Tjänaren och att det är hans tjänst som ger oss evigt liv och evig salighet, så är alltså tillvaron i Guds rike ett tjänande.

 

Vi är inte till för oss själva, utan skapade av Gud och till Gud, för att ära honom och tjäna honom och våra medmänniskor.