Anden, vattnet och blodet vittnar för våra hjärtan om Jesu seger

Gudamänniskans död ser den blinda världen som en förlust, men Guds barn ser i densamma den verkliga segern. Kristus dog för att du och jag inte skulle gå förlorade i den eviga döden.

Orden: "jag har övervunnit världen" uttalar Kristus bara några dagar innan korset och segern fullbordar han just genom sitt kors. Skriften säger:

"Du död, var är din seger? Du död, var är din udd? Dödens udd är synden, och syndens makt kommer av lagen. Men Gud vare tack, som ger oss segern genom vår Herre Jesus Kristus." (1Kor.15:55 - 57)

Att tro på Kristus, att förtrösta på hans försoning, är att stå med Segraren som segrare. Synden och skulden kanske plågar oss i den här världen, men segern har Kristus redan vunnit och den är vi delaktiga av. Den skuld som redan är betald, den synd som redan sonats skiljer oss inte från Gud - genom tron på Kristus vilar vi hans förlåtelse - i hans seger.

Men eftersom vi ofta ser mer nederlag, mer förluster än segrar hos oss själva så har Gud gett oss sin Ande. Johannes förklarar:

"Vem kan besegra världen utom den som tror att Jesus är Guds Son? Det är han som kom genom vatten och blod, Jesus Kristus, inte bara genom vattnet, utan genom vattnet och blodet. Och det är Anden som vittnar, eftersom Anden är sanningen." (1 Joh. 2: 5,6)

Anden vittnar för oss genom Ordet om Kristus. Genom Ande som utgår av Fadern och Sonen får vi vittnesbördet om vem Kristus är och vad Han gjort. Anden talar till oss när vi läser och hör Ordet och Anden upptänder tron i våra hjärtan så att vår ande kan vittna med Guds Ande att vi är hans barn (Rom. 8:16).

Men för vår svaghets skull har Kristus också gett oss andra vittnesbörd. Han har gett oss vattnet och blodet. Genom dopet och nattvarden vittnar Gud också för oss. Låt oss därför ta emot och glädja oss åt det glada budskapet om Jesu Kristi seger för oss som Gud räcker till oss genom evangelium i Ord och sakrament. 

Människan Jesus

Det är viktigt att stryka under att Jesus är Guds Son, men det är lika viktigt att stryka under att han samtidigt är sann människa. Därför säger Johannes:

"Det är han som kom genom vatten och blod, Jesus Kristus, inte bara genom vattnet, utan genom vattnet och blodet" (1 Joh 2: 6)

Evangelium är: Gud kom till oss. Vi kom inte till honom, därför kom han till oss, ja blev ett med oss genom att bli människa.

Under de första århundradena fanns det människor, de s.k. gnostikerna, som ville göra Jesus till ett sorts andeväsen (doketismen), en gudomlig varelse som bara såg ut som en människa men i själva verket var bara andlig och gudomlig.

Men för att frälsa människan måste Gud vara människa, helt och fullt. För att lyda den lag som bara gäller människor måste Guds Son också ha en människonatur och för att kunna dö på ett kors måste Guds Son vara människa. Hur tydligt Jesus var människa ser vi av evangelierna som berättar att när soldaterna stack in ett spjut i hans bröst så kom vatten och blod fram. Gudamänniskan Kristus dog verkligen och Gudamänniskan Kristus uppstod verkligen på den tredje dagen. Därför säger Johannes idag:

"Det är han som kom genom vatten och blod, Jesus Kristus, inte bara genom vattnet, utan genom vattnet och blodet." (1 Joh. 2: 6)

Tron att Jesus är Guds Son besegrar världen

Johannes säger.

"Vem kan besegra världen utom den som tror att Jesus är Guds Son? (1 Joh. 5:5)

Det är tron på Kristus som besegrar världen, tron utan alla gärningar, tron ensam, tron allena. Men det är inte tron på vilken Jesus som helst.  Det är inte bara tron att Jesus har funnits, det är inte tron att Jesus var ett gott föredöme.

Johannes förklarar vad för Jesus vi tror på.

"Vem kan besegra världen utom den som tror att Jesus är Guds Son? Det är han som kom genom vatten och blod, Jesus Kristus, inte bara genom vattnet, utan

 genom vattnet och blodet." (1 Joh.5:6)

Jesus är en människa, men Jesus är inte bara en människa. Den som besegrar världen tror att Jesus är Gud Son. Vi tror att den Jesus som vandrade omkring i Israel, som levde ett fullkomligt liv och dog på korset verkligen är Guds Son. Det betyder att Gud själv blivit människa, Gud själv har antagit människonatur och fötts genom jungfrun Maria. Ingen människa kunde sona för hela världens synd, men eftersom Kristus också var Guds evige Son kunde han ta på sig hela världens synd och straffas i vårt ställe på korset.

Att Guds Son blev människa är inte det ett underbart vittnesbörd om hur Gud älskar oss. Han som skapat oss, han som vi svikit med vår olydnad, han lämnade inte oss i vårt elände, fastän vi förtjänade det , nej, han steg ned till oss, blev som en av oss för att vi skulle få förenas med Gud igen. Kristus segrade åt oss för att vi skulle segra med honom genom tron.

Religion eller kristendom ?

 

 "allt som är fött av Gud besegrar världen, och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro"

Tänk så underbart och fantastiskt egentligen! Hur skall man annars övervinna världen?

Vi ska inte tro att  världens barn inte försöker. Man skapar religionssystem, för att blidka Gud, man tror att Gud blir nådig genom allmosor, pilgrimsfärder, fastor, böner, meditation, späkningar och fastor, man tror man slipper bekymret genom att blunda för eller förneka Gud, man flyr från tanken på Gud genom att ägna sig åt tidsfördriv, nöjen och droger. Men hjälper något av detta? Nej, fortfarande står skulden i samvetet kvar inför Gud :

Det enda som tagit bort vår skuld inför Gud, som  ger tröst åt ett oroligt samvete, som ger oss frid med Gud, som gör att vi kan vara trygga inför döden och  förtröstansfulla inför domen, ger oss glädjen över att vara förlåten är Jesus Kristus och tron på honom. Inget annat!

Johannes säger.

"Vem kan besegra världen utom den som tror att Jesus är Guds Son? (1 Joh. 5:5)

En tro som besegrar världen

"Jag har övervunnit världen" (Joh. 6:33), säger Kristus i Johannesevangeliet.

Hur kan vi då få  av del av hans seger, så att vi en gång kan få stå rättfärdiga, skuldfria och heliga inför Gud?

Skriften säger.

"Alltså: liksom en endas (d.v.s. Adams) fall ledde till  fördömelse för alla  människor, så har en endas (d.v.s. Kristi) rättfärdighet för alla människor lett till en frikännande dom som leder till liv. Liksom de många stod som syndare på grund av en enda människas (d.v.s. Adams) olydnad, så skulle också de många stå som rättfärdiga på grund av den endes (d.v.s. Kristi) lydnad (Rom 5:18,19)

Vi får tillräkna oss Kristi rättfärdighet, hans fullkomliga liv, som vår rättfärdighet inför Gud. Vi får ikläda oss hans helighet som en ren och vit skrud, som gör att Gud  ser oss som rättfärdiga inför honom. Hans rättfärdighet tillräknas oss och genom tron äger vi den som vår egen.

  
Så medan Kristus säger: "Jag har övervunnit världen" så kan vi säga: "detta är den seger som har besegrat världen : vår tro."

Tron på honom förenar oss med Hans seger. Ja, han tog med sig våra synder, våra överträdelser, våra brott mot Guds heliga lag och straffades i vårt ställe på korset.

Tror vi på detta, litar vi på att det är vårt, förtröstar vi på Kristus Jesus, är vi döpta till honom, ja, då är vi födda på nytt, och då gäller orden oss:

 "allt som är fött av Gud besegrar världen, och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro"

Är du en förlorare ?

"Ty allt som är fött av Gud besegrar världen, och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro. Vem kan besegra världen utom den som tror att Jesus är Guds Son? " (1 Joh 2:4)

I världen kan kristna ibland betraktas som förlorare, de har ju avsagt sig allt roligt, säger man. Men Bibeln säger att det är precis tvärtom. Världen och allt vad den innehåller, världen som är fallen i synd och elände, som trasas sönder av krig, som splittras av orättvisor, som lever i en inåtvänd egoism och självupptagenhet, den går under. 

Adam drog med sig mänskligheten i det fallet när han bröt mot Guds första lag. Och alltsedan den dagen föds vi som förlorare in i en förlorad värld. Och i evigheten skulle vi alla gått förlorade - om inte Kristus hade kommit. Men Kristus Kom och Han segrade.

Innebär det att vara kristen att man är bättre än alla andra, att vi är bättre än världen ? Nej knappast: Vi är också födda in i världen. Alla vi människor har med oss världen synden, ondskan olydnaden och döden inom oss.

 "allt som är fött av Gud besegrar världen", därför att  Kristus segrat för oss. Kristus säger i  Johannesevangeliet :

"I världen får ni lida, men var vid gott mod: Jag har övervunnit världen." (Joh. 16:33)

Vi kan ju uppleva oss som förlorare när  vi skådar döden i vitögat. Ingen av oss vill ju dö, men de flesta av oss har upplevt en begravning och känt smärtan över

någon anhörig som dött. Vi känner också hur vi själva  ständigt misslyckas. Vi lever inte alltid som vi önskar, vi misslyckas med att älska och vi misslyckas med att lyda.

Men Gud vare tack att Kristus inte misslyckades. Han levde det fullkomliga liv som vi borde ha levt. Och Bibeln säger att hans lydnad får  tillräknas oss:

 "Jag har övervunnit världen" säger Kristus.

Vad är att vara kristen?

Att vara kristen, vad är det? Är det att vara döpt och konfirmerad? Är det att läsa Bibeln och inte svära och supa? Är det att vara så snäll man bara kan mot alla människor? Det finns ett kristdemokratiskt parti i Sverige, är det kristnare än andra partier i Sverige? Kristdemokraterna vill införa kristen etik och kristna moraliska värderingar i skola och samhälle. Finns det en särskild kristen etik och handlar kristen tro om att göra rätt och vara god?

Det finns inga enkla ja och nej på de här frågorna. Men frågorna röjer en hel del missförstånd. Man blir kristen, man blir ett Guds barn när man blir döpt. Och om man fostrats i den kristna tron och får en bra konfirmationsundervisning så kan konfirmationen handla om att man bekräftar den tro man en gång döptes till.

Men att vara kristen handlar egentligen inte om dessa två yttre handlingar. Man kan vara både döpt och konfirmerad utan att vara kristen. Det finns säkert över en miljon människor i Sverige som är både döpta och konfirmerade utan att vara kristna. Det är ju inte särskilt bra. Men det är inte kristendomens fel, utan människor som förvandlat kristendomen till en tom religiös eller kulturell tradition. Jag vill också lägga till att det är tänkbart att det finns människor som inte är döpta och konfirmerade som ändå är kristna.

En kristen skall inte svära och supa. Men det finns människor som inte är kristna som varken super eller svär. Och det räcker inte med att bara hålla sig från vissa yttre saker för att vara kristen. Kristendomen handlar om enormt mycket mer.

Kristdemokraterna pratar om kristen etik. Men finns det egentligen en särskild kristen etik? Det mesta som kristendomen lär om rätt och fel finns i många religioner, t.o.m. det dubbla kärleksbudet och den gyllene regeln. Ja, många ateister håller också med om mycket i den kristna etiken, utan att därför vara kristna. Det behöver vi inte bli särskilt förvånade över, eftersom Guds lag är inskriven i människans hjärta av naturen.

Så, även om människor gör fel, så förstår man i sitt samvete att det är fel. Det man möjligen inte ser i den allmänmänskliga etiken är den oerhört skarpa och radikala etik som Kristus lär ut i bergspredikan. Men den lär väl knappast de s.k. kristdemokraterna gå ut med i sitt partiprogram: "Du skall inte ha begärelse till din nästas hustru, ens i tanken" eller när Kristus säger att den som säger "du dåre" till sin medmänniska, han har brutit mot budet: "Du skall inte dräpa".

Nej, att vara kristen handlar inte heller om en särskild moral. I Bibeln finns en moral, Kristus undervisar oss om vad som är rätt och fel och i breven ger oss Johannes , Petrus och Paulus mycket undervisning om hur vi skall leva. Men man blir inte en kristen genom att bara försöka leva efter Bibelns etik. Det är inte alls det som allt handlar om.

Aposteln Johannes förklarar i sitt  första brev vad kristendomen är till sitt inre väsen:

"Ty allt som är fött av Gud besegrar världen, och detta är den seger som har besegrat världen: vår tro. Vem kan besegra världen utom den som tror att Jesus är Guds Son? " (1 Joh 2: 4)